V Foro Interreligioso del Oriente Antioqueño reúne a líderes de diversas confesiones en Marinilla
Cortesía Safari Televisión
Por Estiben Álvarez
Con una nutrida asistencia de líderes y miembros de diversas comunidades religiosas, se llevó a cabo el V Foro Interreligioso del Oriente Antioqueño, un espacio que se consolida como un referente para el diálogo ecuménico y la construcción de paz en la región.
El evento, que tuvo lugar en el Teatro Valerio Antonio Jiménez del municipio de Marinilla, fue promovido conjuntamente por las administraciones municipales de Marinilla y La Ceja, reafirmando el compromiso de estos territorios con la apertura al diálogo y la pluralidad religiosa como motores de cohesión social.
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La jornada contó con la participación de varios ponentes, entre los que se destacaron Alexander Jaimes Medina, experto en Derechos Humanos y Libertad Religiosa; Monseñor Fidel León Cadavid Marín, Obispo de la Diócesis de Sonsón-Rionegro; el pastor Wilson Gutiérrez Taborda, de la Misión Panamericana de Colombia; y Mauricio Vesga Suárez, fundador de la Orden Anglicana de Frailes Predicadores.
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Desde Teándrico ponemos especial atención a la intervención de Monseñor Fidel León Cadavid Marín, quien ofreció una profunda reflexión que conectó la antropología cristiana con los desafíos contemporáneos de la sociedad colombiana. En su disertación, el prelado abordó puntos clave como:
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La dignidad del ser humano como centro: Recordó que toda construcción social y política debe girar en torno a la persona y su valor intrínseco.
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La felicidad y el pecado: Explicó que la felicidad es la meta última del ser humano, pero el pecado —entendido en su etimología como “errar al blanco”— distorsiona esa búsqueda, desviando la vida de su propósito original.
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Laicismo vs. Laicidad: Hizo una distinción fundamental. Mientras que el laicismo en sentido negativo es el rechazo a la religión y la creencia de que esta no contribuye a constituir sociedad, la laicidad es un avance de la humanidad. Esta última implica una adecuada separación entre religión y política, pero no una negación de la relación y presencia de lo religioso en el ámbito público.
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Eclipses de Dios: Advirtió que los momentos de “eclipse de Dios” son, en realidad, momentos de “endiosamiento humano”, donde el hombre termina por creerse Dios.
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Autonomía y respeto: Subrayó que la legítima autonomía del poder temporal no puede entenderse como animadversión ante el fenómeno religioso o la vivencia religiosa de los ciudadanos.
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Aporte a la paz: Destacó que el diálogo religioso es un piso fundamental para la construcción de una paz duradera y estable en los territorios.
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Familia y Evangelio: Reivindicó a la familia como un bien social primario, objeto de derechos originales, y concluyó que lo humano está entrelazado con el Evangelio, siendo Cristo la referencia última.
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El testimonio personal: Finalmente, citando una máxima de profunda actualidad, recordó que “este mundo escucha mejor a los testigos que a los maestros”, haciendo un llamado a que los creyentes den testimonio con su propia vida.
El V Foro Interreligioso del Oriente Antioqueño concluyó con un ambiente de esperanza y el compromiso de seguir tejiendo redes de confianza entre las distintas confesiones, demostrando que la diversidad religiosa es un activo y no un obstáculo para el desarrollo integral de la sociedad.